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Lazos Rotos

Política y Sociedad

Joaquín Sabina dedica una letra al ultraderechista Jiménez Losantos.

Medios alternativos / inSurGente.- El semanario Interviú publica en su último número una letra que el cantautor Joaquín Sabina dedica al locutor ultraderechista Federico Jiménez Losantos, que ejerce en la COPE, la cadena de emisoras propiedad de la Conferencia Episcopal española, órgano ejecutivo de la Iglesia católica en el reino borbónico. No vamos a ensalzar aquí la ideología de Sabina, entre otras razones porque no usa, pero las letras que escribe suelen tener su gracia, y ésta, desde luego, la tiene.

Por todos Losantos

Ese Jiménez
que asusta a los nenes,
ese Losantos
curado de espantos
triste bragueta,
ese mañico
ese don Federico,
tañe el cencerro
en las bodas de hierro
de Labordeta.
A ese grumete
ni dios se la mete,
a ese tribuno
tan suyo, ninguno
lo ningunea,
los liberales
son tal para cuales,
viven soñando
que triunfan bailando
con la más fea.

Esa ladilla
entre Ceuta y Melilla
tira con bala,
salpica, señala,
tonto por ciento;
Rouco Varela
lo absuelve, lo encela,
su yo profundo
es la Cope y El Mundo
su sacramento.

Ese profeta
de guerras probeta
no se merece
lo poco que crece
puntito y coma.

Los catalanes
no son talibanes
ni Zapatero
el bombero torero,
ni esto Sodoma.

Gomorra, octubre de 2005

Espacio socio cultural 'La Casa' [La Orotava]. ¿Quiénes son?

Espacio socio cultural La Casa

Somos un grupo de personas procedentes de los movimientos sociales, del mundo del arte, la cultura y la educación no formal, que participamos junto a otros colectivos en la construcción de alternativas al modelo de sociedad capitalista que, entre otras cosas, antepone las economías a las personas y lo individual frente a lo colectivo.

Creemos que es posible transformar el Mundo desde aquí, comenzando por La Orotava, haciéndola más justa y solidaria, más sostenible y participativa, más de tod@s en definitiva.

Nos preocupa que la agenda cultural que se nos ofrece en nuestro municipio sea escasa, poco diversa y carente de objetivos. Una programación cultural elaborada a golpe de talón, que echa por tierra cualquier esperanza de poder participar la ciudadanía en el diseño, planificación y toma de decisiones sobre la gestión cultural de nuestro pueblo y de cualquier otra temática que nos afecta.

Por otro lado, apenas existen espacios públicos donde los colectivos sociales puedan organizar sus actos y, los que existen, además de no reunir condiciones óptimas, dependen de la burocracia administrativa.

Por estos motivos, hemos tomado la iniciativa de crear un espacio sociocultural autogestionado, La Casa. Un lugar abierto, cómodo y agradable donde poder desarrollar múltiples propuestas socioculturales, un recurso al alcance de colectivos o personas menos favorecidas por las instituciones, que deseen expresar sus inquietudes culturales, sociales o políticas.

Ya tenemos un espacio para crear, reflexionar, debatir, sonreír, actuar, soñar, disfrutar y, al mismo tiempo, transformar La Orotava. Ahora esperamos que tú también los sientas como tuyo, que te acerques para enredarnos en la construcción de ese otro mundo posible que tanto anhelamos.

Colectivos que participan en La Casa:

  • Asociación juvenil Guajara

  • Azarug

  • Distribuidora alternativa 'Rompiendo Cadenas'

  • Editora Juvenil Canaria

  • Grupo de Cine forum

  • Iniciativa por la Orotava


  • Enlace: Espacio Socio Cultural 'La Casa'

    José Miguel Pérez (1896-1936). Por la recuperación de nuestra memoria histórica.

    Ilustración de una reunión de miembros del partido

    Introducción. José Miguel Pérez. Santa Cruz de La Palma (1896), Tenerife (1936). Mediante el Decreto número 1.861 que lo declara «extranjero no deseable», la dictadura del general Machado expulsa de Cuba el 3 de septiembre de 1925 a un joven maestro palmero. Detenido en la madrugada del 31 de agosto, apenas había podido ejercer durante unos pocos días sus nuevas responsabilidades políticas.

    Desempeñaba las funciones de Secretario general del Partido Comunista, cargo para el que había sido elegido por el primer congreso nacional de las agrupaciones comunistas de Cuba. Durante algo menos de dos semanas recorre numerosos centros de trabajo, ocupado en difundir entre las amplias masas de obreros y campesinos el programa de la revolución socialista. Pero las autoridades cubanas reaccionaron sin dilación. Inmediatamente se dictó orden de prisión contra los trece delegados que asistieron a los trabajos del congreso, celebrado clandestinamente en La Habana los días 16 y 17 de agosto de 1925.

    Confinado en una fragata de la marina de guerra, José Miguel Pérez y Pérez es trasladado posteriormente al vapor holandés «Spardaam» y conducido a España. Una vez allí, sufre prisión en Vigo durante un mes, hasta que las autoridades comprueban que no era otro de tantos canarios que cruzaban el Atlántico para eludir el servicio militar. En febrero de 1926, agotadas por completo las posibilidades para un regreso que ya nunca se producirá, se reúne con su esposa, Sara Pérez, y con su hija Estelfa en la isla de La Palma, en cuya capital había nacido un 8 de diciembre de 1896.

    Más allá de los escenarios donde el discurrir de los acontecimientos coloca a José Miguel Pérez, en realidad su vida aparece ligada a dos circunstancias definitivas. Una de carácter objetivo: la constitución imperialista del capitalismo. Y otra más subjetiva: su temprana opción de lucha contra la injusticia social.

    Haciendo clic aquí, dispondrá de la posibilidad de seguir la pista a su representación en Cuba y en Canarias, donde transcurre la vida de este insigne paisano.

    Carta de un inmigrante africano a la sociedad española.

    Bashige Michel / Rebelión.- Señoras y señores de la sociedad española, las palabras no sabrían transmitir lo que siento en este momento en el que me han obligado ¡a la fuerza a volver desde donde he venido! No me ha dado tiempo a decirles lo que me ha empujado a emprender este largo y penoso viaje durante el cual han muerto muchos de mis compañeros de infortunio. Pensaba contárselo en persona, una persona que muestra sobre sí los rastros de los malos tratos y de los sufrimientos de un pueblo oprimido y explotado. Pero este muro que ha sido levantado entre ustedes y yo, hace imposible cualquier encuentro verdaderamente humano entre nosotros y nos obliga a mirarnos desde lejos como el perro y el gato, aunque todos somos ciudadanos del mismo mundo. Dado que no podemos ya hablarnos, permítanme mirarles a los ojos, a través de este muro de separación en forma de alambrada, que ahora separa África de Europa y simboliza la falsedad de la relación que han creado nuestros gobernantes entre el norte y el sur. Este muro de separación, esta alambrada, refleja esta falsa relación en la que las materias primas que vienen del sur y los productos acabados del norte, entre ellos las armas, pueden circular, pero no los hombres. Ha sido totalmente imposible encontrarnos como verdaderos hermanos y hermanas.

    Por ello, lean en mis ojos, señoras y señores, el sufrimiento y el dolor que llega de nuestras tierras en las que las multinaciones siembran la muerte y el desarraigo y quieren crear un campo de ruinas en el que sólo haya materias primas, bosques y animales salvajes, para el placer de los turistas. Es el único medio que me queda para que sepan todo lo que sufrimos en África y las causas que producen dichos sufrimientos. Ya sé que los medios de comunicación quizás no se harán eco de mi voz, ni los políticos hablarán en sus reuniones sobre los derechos humanos, porque en el fondo, mi vida como la de todos los pobres del mundo, no cuenta para ellos. ¡Nos sacrifican sin escrúpulos ni vergüenza!

    Efectivamente, señoras y señores de la sociedad española, yo soy africano. Vengo de un país empobrecido; un país que ha sido saqueado por las multinacionales occidentales desde hace varios siglos y que ha sufrido guerras atroces, a menudo presentadas como guerras civiles, pero que en el fondo son guerras económicas montadas con el único objetivo de saquear nuestros países y enriquecerse al igual que los dirigentes africanos, desgraciadamente al precio de la muerte de millones de mis hermanos y hermanas. ¿De verdad no podemos construir otro mundo en el que cada persona pueda vivir en paz? Comprenden ustedes, somos víctimas de un empobrecimiento continuo, organizado desde occidente, y ejecutado a menudo por medio de nuestros propios dirigentes al servicio de las multinacionales. Son estas guerras de las que yo huyo y de la miseria que han engendrado en mi país. Quiero sobrevivir y ayudar a vivir a mi familia que se ha quedado en Africa. No quiero morir como una rata atrapada en un incendio. Por eso, como superviviente, vengo a denunciar ante ustedes esta situación inhumana y a pedirles que nos ayuden a construir un mundo justo y humano. Lo que deberíamos comer, lo que debería ayudarnos a desarrollar nuestros países, va a occidente, bien para pagar las deudas que no hemos contraído nunca, bien para comprar armas que nos matan y nos amputan los miembros, haciéndonos así incapaces de contribuir a nuestra propia subsistencia. [...]

    Si se desea consultar el texto completo se encuentra disponible haciendo clic aquí.

    ¿Socialdemócratas? No, gracias. El ministro de Economía, Pedro Solbes, anuncia malas noticias para la clase trabajadora.

    Ministro de Economía y Hacienda

    Medios alternativos / inSurGente.- La reforma laboral que se nos viene, ya ha empezado a enseñar los dientes. El sistema (gobiernos, sindicatos del buen mantel como CCOO y UGT, junto a la patronal), van a aprovecharse de la debilidad social, de la escasa capacidad de respuesta que, en este momento, tiene el movimiento popular, para aplicar un nuevo giro de tuerca en contra de los intereses de los trabajadores. De momento, el todo poderoso ministro de Economía, Pedro Solbes, ha dejado las cosas claras.

    El vicepresidente segundo del Gobierno y ministro de Economía y Hacienda, Pedro Solbes, abogó por una utilización lo más general posible de los contratos indefinidos con despido de 33 días. Durante su intervención en el Foro Cinco Días, Solbes se mostró partidario de "apurar al máximo" el sistema vigente desde 1997, por el que se implantaron los contratos de fomento del empleo estable que incluyen una indemnización por despido de 33 días por año trabajado, frente a los 45 del fijo ordinario.

    Según el vicepresidente, la "idea" del despido de 33 días "como norma más generalmente aplicada es positiva". Señaló que es "importante" acometer la reforma laboral e incidió en que hay margen para "combinar" los conceptos de seguridad para el trabajador y flexibilidad para la empresa.

    Debido a ese margen, explicó el vicepresidente del Gobierno, se ha dejado la iniciativa a patronal y sindicatos, ya que "pensamos que hay posibilidades de acuerdo que beneficiarían a ambos" interlocutores.

    La Coalición Ciudadana 'Toda Canarias contra el Gas' denuncia la venta ilegal de GASCAN.

    Movimientos sociales / Coalición Ciudadana 'Toda Canarias contra el Gas'.- Ya huele mal, incluso antes de que traigan el Gas Natural Licuado, dice la Coalición. La Coalición Ciudadana 'Toda canarias contra el Gas' denuncia el presunto pelotazo producido en el seno de GASCAN y por el que el Gobierno de Canarias ha entregado un paquete de acciones de Sodecan y ENDESA por un millón de euros a 12 empresarios, que se convierten así en nuevos cómplices de la gasificación de las Islas.

    Según Canariasahora.com "estos empresarios han constituido para la ocasión dos empresas, una por cada provincia. La de Las Palmas se denomina Agrupación Energética de Canarias, S.A., y está formada por Lopesan, Satocan, Astican, Pérez Moreno, Laymos y Pedro Agustín del Castillo. Por su parte, en Tenerife el capital aparece algo más opaco bajo la denominación de Inversiones Energéticas de Tenerife, S.A. Entre otras mercantiles figuran las empresas de Pedro Suárez, Antonio Plasencia, José Fernando Rodríguez de Azero y Pedro Luis Cobiella." Es, como si ante la perspectiva de que las acciones vayan a subir de precio por la OPA hostil de Gas Natural-REPSOL, algunos tomaran posiciones y empezaran a regalar al empresa a sus allegados.

    La Coalición denuncia además, que esta selección discrecional de oligarcas ha sido hecha por la cara y con efectos secundarios como la eliminación del alcalde de Agüimes, el Sr. Antonio Morales, de la Junta del Puerto. Para los grupos coaligados contra el peligrosísimo GNL lo que se está construyendo es la futura Corporación de la Energía, pero al margen del Parlamento, de las Leyes y de la sociedad canaria y de un modo totalmente opaco y antidemocrático. Frente a ello, la Coalición contra el Gas siempre ha reclamado una Agencia Pública de la Energía que administre democráticamente este recurso, hoy en manos de las multinacionales del sector.

    Con ello, se da un apoyo fuerte a los ejecutivos de ENDESA que tanto daño han hecho a las Islas y cuyo futuro peligraba con el ascenso al poder del PSOE. En ese sentido, el PP, se ha apuntado un tanto a su favor dentro de ese circo en que se ha convertido la política oficialista canaria donde CC,PSOE y PP ya sin diferencias notorias se hallan entregados al Empresariado y a la política de las eléctricas en lugar de al pueblo al que se deben. Así, esa compra de acciones por parte del empresariado sitúa a la Patronal en el mismo barco regasificador que el Gobierno, en esa peligrosa bipolaridad en que se ha convertido la sociedad canaria en la que el Gobierno-Empresariado va por un lado y la sociedad por el otro..

    La Coalición recuerda al Gobierno de Canarias que Sodecan es una Empresa pública y cualquier movimiento en la misma ha de hacerse por concurso público, por lo que anima a las organizaciones sociales y políticas de las Islas a poner freno a esta dictadura encubierta que corroe desde la libertad de expresión hasta la autonomía de las instituciones, pasando por situaciones como la presente que reflejan perfectamente esa forma de hacer política que se llama política-basura.

    En su nombre: Agapito de Cruz, Aureliano Marrero, J. Antonio Linares, Juan José Triana.

    Políticos en venta. Boris Vian.

    Boris Vian

    Jesús Prieto / inSurGente.- La palabra "parlamentario", es de origen francés. Se descompone en dos vocablos: "parla" (de parler, hablar) y "mentario" (de menteur, mentiroso). Poco a poco, las dos palabras fueron juntándose y olvidando su origen, que sigue, sin embargo, bien presente. "Hay un problema que suele plantearse a veces: el del coste de un parlamentario. Se dice a menudo, en efecto: Fulano está en venta, Mengano se ha vendido, pero se omite precisar el precio. ¿Se podrá, contando con determinados elementos conocidos, fijar un baremo aproximativo, que permita al usuario arreglárselas? Las modas reinantes son engorrosas, y el extranjero, el turista que tratamos de atraer a nuestros pagos, puede sentir la tentación de llevarse a casa un souvenir que no sea precisamente un toro o un torero en pequeñito".

      La Cámara de Diputados corre el peligro de convertirse, más allá de nuestras fronteras, en un objeto tan solicitado como nuestros primeros motivos de exportación. ¿Por qué no aprovechar la cosa y cederles a unos cuantos de esos pensionistas? Siempre habrá los suficientes y, por otro lado, los eventuales compradores no tardarán en hartarse de ellos, con lo que podremos reexpedirlos rápidamente y gratis. Buena ocasión para montar un lucrativo pequeño comercio.

      La jurisprudencia reciente nos proporciona una interesante evaluación, que, sin embargo, no deja de resultar inquietante: ¿no ha habido un tribunal que ha absuelto a la mujer de un charlatán de esos, en Orleáns (Francia)? Un tal Chevalier, al que ella había apiolado... Parece que aprovecharon la ocasión para extenderse hablando de las virtudes de la víctima, a la que los periódicos presentaron como un magnífico bocazas. ¿Son los jueces seres inteligentes? No lo sé. Bueno, no quiero mentirles, sí lo sé: no lo son. El caso es que, de todos modos, con su decisión, los jueces dieron a la piel del personaje un valor rigurosamente nulo. ¿Exageraron quizá? ¿O bien se dieron cuenta de que, una vez muerto, ya sólo podía ser vendido en una ocasión?

      ¡Prestemos atención a este extremo, totalmente característico! Llama mucho la atención que el hecho de estar vendido no impida al parlamentario venderse de nuevo. Es uno de los pocos casos comerciales de disponibilidad permanente.

      Como se ve, la venta de un parlamentario es una operación financiera compleja, y pone en danza todo un código más o menos oculto, guardado en secreto bien tontamente por los interesados, aunque el hombre y la mujer de la calle estén perfectamente al cabo de la ídem.

      Es bastante simbólico que la única evaluación reciente del precio de un parlamentario provenga de la Justicia. No hay árbitro mejor situado para ello que un juez. Un juez es invendible por definición, porque no existe moneda lo suficientemente pequeña como para hacer el trueque sin que pierda el comprador. Cierto que existe la posibilidad del agente de Policía. Pero éste, para empezar, no se vende porque se lo impide su contrato (salvo que el que le ha contratado, haya sido comprado a su vez y haga la vista gorda en plan corporativo), y hasta puede que sea preferible quedarse con once policías antes que cambiarlos por un juez. Pero dejémonos de filosofías: nuestro deber es iluminar a nuestros lectores y lectoras, a los que ya se les tima demasiado a menudo, proporcionándoles, a título de compensación, un consejo útil. ¿Qué precio tienen ustedes que pagar, en definitiva, por su parlamentario?

      Desechen ustedes ya de entrada la idea de que les puede compensar comprarse un parlamentario por el procedimiento de alquiler, venta, renting, lising, o a plazos. En esas condiciones, el parlamentario no sería nunca verdaderamente suyo.

      El verdadero método para comprar un parlamentario es el método directo. Los hay que preguntan: ¿lo compramos vivo o muerto? Respuesta. elijan la segunda solución. Fijemos cifras: consideramos personalmente barato todo parlamentario muerto que nos sea ofrecido por una cifra que vaya de 60.000 a 300.000 euros, según tamaño.

      Puede parecer un derroche. En realidad, un cálculo de párvulo les permitirá darse cuenta al instante por sus propios medios de que vivo es todavía más ruinoso. Sale muchísimo más caro, o sea.


    El texto, reducido y traducido en 1977 por la redacción de la revista Saida y actualizado en parte por nosotros, pertenece al brillante Boris Vian (en la fotografía), un escritor francés muerto prematuramente -y hoy prácticamente olvidado- al que queremos rendir desde aquí un homenaje, agradeciéndole su visión de futuro, pues, como se puede apreciar, lo escrito tiene perfecta vigencia.

    Si quieren saber más sobre él, aquí les pasamos algunos enlaces:

  • Sobre Boris Vian 1

  • Sobre Boris Vian 2

  • Sobre Boris Vian (en francés)
  • Asamblea por Tenerife denunciará ante el Común los "atentados a la libertad".

    Prensa Digital / Canarias Ahora.- La Coordinadora de Pueblos y Barrios-Asamblea por Tenerife denunciará ante el Diputado del Común y el Defensor del Pueblo los “atentados al libre ejercicio del derecho de libertad de expresión” registrados durante el último año en la Isla por parte de diversas instituciones públicas y cuyo colofón fue la sanción impuesta a un miembro del colectivo, José Pérez Ventura, acusado por el Ayuntamiento de Santa Cruz de pegar carteles para convocar una manifestación en zonas no permitidas.

    La Coordinadora de Pueblos y Barrios-Asamblea por Tenerife exige al Ayuntamiento de la capital tinerfeña la paralización del expediente sancionador contra un miembro del colectivo como medida preventiva ante el riesgo de una multa “desproporcionada”, un proceso ya recurrido por la vía contencioso-administrativa.

    El Pleno de la corporación municipal aprobó en su última sesión imponer una sanción económica de 12.742 euros a Pérez Ventura, que representaría el coste de los trabajos de retirada de “todos los carteles de la ciudad sin tener ninguna prueba de que los hubiera pegado él”, y la apertura de un expediente sancionador paralelo que podría culminar en una multa de entre 3.000 y 30.000 euros. A juicio del portavoz de la Coordinadora, Ramón Pérez Almodóvar, las medidas se adoptaron “por convocar una manifestación”, ya que el sancionado se encargó de solicitar los permisos pertinentes para la protesta.

    “Pedimos que cese ya la coacción a los movimientos ciudadanos y que los partidos políticos hagan un pronunciamiento a favor de la democracia y las libertades civiles, que se están vulnerando a diario”, añadió Pérez Almodóvar. Otros actos similares denunciados fueron la “manipulación informativa” que se hizo de la manifestación del 27 de noviembre del pasado año contra el puerto de Granadilla y de protesta del 21 de enero en La Laguna.

    Igualmente, desde la Coordinadora denunciaron una amenaza de multa de entre 3.000 y 30.000 euros a la Plataforma Nordeste para que no celebrara un acto en la playa de Bajamar, que finalmente se suspendió. También sostuvieron que se ha impedido salir con megáfonos por las calles de La Laguna y de Candelaria para convocar actos y asambleas de vecinos y, sobre este último municipio, condenan que su alcalde, José Gumersindo García, haya hecho oídos sordos a dos sentencias del Tribunal Constitucional que obligan a permitir la instalación de una jaima para reivindicar los derechos del pueblo saharahui.

    Asimismo, el colectivo ciudadano aseguró que se retiraron masivamente los carteles convocantes de manifestaciones y actos públicos en Santa Cruz de Tenerife, “mientras no se quitan los que anuncian conciertos, que, además, ocupan todos los espacios reservados al efecto”. Añadieron a la lista los “ataques personales” desde la Confederación Española de Organizaciones Empresariales en la provincia (CEOE-Tenerife) al catedrático de Economía Aplicada de la Universidad de La Laguna, Federico Aguilera; al portavoz de la Asociación Tinerfeña de Amigos de la Naturalez (ATAN), Eustaquio Villalba, por parte de la concejal capitalina Begoña Ortiz, al calificarlo de “fracasado y esquizofrénico político”; y a los ciudadanos opuestos al actual modelo de desarrollo al definirlos como “terroristas sociales, golpistas civiles o exterminadores” por parte del presidente de la Autoridad Portuaria de Santa Cruz de Tenerife, Luis Suárez Trenor.

    ¡Ya está bien!

    ¡Ya está bien!


    El rechazo a la iniciativa parlamentaria popular avalada por 56.000 firmas contra el Puerto de Granadilla, “un ejercicio de democracia como nunca se había visto en Canarias”, y las coacciones a los miembros de la Plataforma Vecinal El Cabo a través del presidente de la Asociación de Vecinos en connivencia con la concejala Begoña Ortiz completan el listado que denunciarán ante las instituciones autonómica y estatal de defensa de los derechos de los ciudadanos.

    "Nos retrotraen al periodo franquista". A juicio de Pérez Almodóvar, todas estas circunstancias “nos retrotraen al periodo franquista”. Por ello, el portavoz de la Coordinadora advirtió a los ciudadanos de que “la libertad de expresión está en peligro” y animó a luchar por la calidad de la democracia, “deteriorada en Tenerife”.

    También efectuó un llamamiento a los medios de comunicación para que “hagan un esfuerzo en aras a fomentar el debate público” y negó las acusaciones vertidas por un periódico de la provincia occidental, en referencia a El Día, acerca de la supuesta financiación con “oro amarillo” (dinero procedente de Gran Canaria) de los movimientos sociales de protesta en Tenerife. “Si tiene constancia de ello, que lo pruebe y si no, que deje de decirlo, porque está incurriendo en un posible delito de difamación”, dijo Pérez Almodovar.

    La convocatoria de este sábado contó con el apoyo de los sindicatos EA-Canarias, Unión General de Trabajadores y Comisiones Obreras, Plataforma por la Paz (también multada por convocar manifestaciones contra la guerra), ATAN, Ben Magec y diversas plataformas ciudadanas.

    “Pedimos que los partidos políticos hagan un pronunciamiento a favor de la democracia y las libertades civiles, que se están vulnerando a diario”.

    La Coordinadora de Pueblos y Barrios exige al Ayuntamiento de la capital tinerfeña la paralización de la sanción contra un miembro.

    Inauguración de la Biblioteca Popular Canaria 'Javier Montes de Oca'.

    Iniciativa por La Orotava (IpO)

    Organizaciónes políticas / Iniciativa por La Orotava.- Con un "lleno hasta la bandera" se celebró el viernes 14 de octubre la inauguración de la Biblioteca Popular Canaria 'Javier Montes de Oca' en el espacio Sociocultural 'La Casa' de La Orotava, en la Villa de Arriba de La Orotava, Cl. Dr. Domingo Glez. nº 14.

    La Biblioteca popular canaria 'Javier Montes de Oca', ubicada en la planta baja de 'La Casa', nace con el objetivo de servir de lugar de estudio, lectura, consulta, entretenimiento y formación, entre otras muchas opciones; acceso gratuito a Internet, sala de estudio, hemeroteca, filmoteca, fonoteca o préstamo bibliográfico, son sólo algunas de las posibilidades que pretende ofrecer nuestra biblioteca popular a los vecinos de La Villa Arriba, en uno de los tantos lugares del municipio que demandan este tipo espacios sin encontrar respuesta por parte de la administración, lo que hemos aprovechado para intentar paliar las necesidades culturales que sufren la mayoría de los barrios de nuestro pueblo. Este proyecto parte de la base de la autogestión y se ha gestado y pretende seguir creciendo a través del apoyo voluntario y desinteresado de particulares. Tanto nuestro fondo e infraestructura como su montaje han sido fruto de la aportación comprometida con este espacio. Podríamos decir sin equivocarnos, que es una iniciativa de los vecinos para los vecinos y que sin ellos no ha sido posible su nacimiento y sin su apoyo no será posible una continuidad en el tiempo.

    Inauguración de la Biblioteca Popular Canaria 'Javier Montes de Oca

    Biblioteca Popular Canaria 'Javier Montes de Oca'


    Entre sus servicios destaca el acercamiento de la tecnología informática a los vecinos a través de tres ordenadores de libre acceso, tanto en forma de acceso gratuito a Internet como en su uso más pedagógico en sopotes educativos en CD-ROM y su uso para trabajos de clase, etc. Por otra parte, el usuario puede acceder a nuestros fondos de una manera mucho más flexible y dinámica que en otras bibliotecas locales.

    Inauguración de la Biblioteca Popular Canaria 'Javier Montes de Oca

    Biblioteca Popular Canaria 'Javier Montes de Oca'


    Su fondo bibliográfico se caracteriza por tratar dos temas fundamentales: Obras de contenido canario y libros de carácter progresista y de izquierdas, manteniendo la dinámica y objetivos de La Casa. En principio, el horario de la biblioteca será de Lunes a Viernes de 16 a 20 horas, aunque se pretende ir aumentado este marco temporal hasta hacerlo lo más útil posible a los vecinos. No hay que olvidar que es la voluntad desinteresada de muchas personas las que hacen posible la apertura en estos horarios.

    Inauguración de la Biblioteca Popular Canaria 'Javier Montes de Oca

    Biblioteca Popular Canaria 'Javier Montes de Oca'


    La Biblioteca Popular Canaria toma el nombre de 'Javier Montes de Oca'; lingüista, poeta, escritor y defensor incondicional de la cultura popular canaria, es todo un referente para los objetivos que persigue nuestra biblioteca y, por otro lado, es nuestro pequeño reconocimiento a una persona comprometida con la justicia social y la cultura de nuestro pueblo. Todo un ejemplo se trabajo, constancia y compromiso social que esperamos trasmita a este nuevo espacio para la cultura.

    Inauguración de la Biblioteca Popular Canaria 'Javier Montes de Oca

    Biblioteca Popular Canaria 'Javier Montes de Oca'


    Este nuevo proyecto que ve la luz finalmente, ha requerido de nosotros uno de los esfuerzos más importantes de nuestra historia como colectivo, tanto a nivel económico como humano, pero también es uno de los más ilusionantes por su función cultural y social.

    La BJMO persigue los siguientes objetivos:

    • Responder a la demanda de este tipo de espacios de la zona de La Villa Arriba ante el vacío dejado por la administración.

    • Acercamiento de nuestra cultura a todos los ciudadanos de La Orotava, especialmente a los vecinos de La Villa Arriba.

    • Servir de lugar de estudio, formación, entretenimiento, consulta y ocio.

    • Ofrecer gratuitamente el acceso informático: Internet, elaboración de trabajos, etc.

    • Mantener una política de préstamos más flexible y acorde con las necesidades de los usuarios.

    Si se desea consultar el texto completo se encuentra disponible haciendo clic aquí

    Direcciones de contacto:

  • www.espaciolacasa.org

  • biblioteca@espaciolacasa.org
  • Ya está en la red el número 58 de la Revista Cuba Siglo XXI, octubre 2005, con artículos de opinión y economía cubana.

    Revista de trabajos científicos sobre diversas facetas de la sociedad cubana y latinoamericana. Cuba Siglo XXI es una revista electrónica de periodicidad mensual, iniciada en enero del 2001 por investigadores cubanos, con el apoyo de colaboradores de otros paises latinoamericanos y europeos.

    Con este espacio pretendemos contribuir a brindar información y análisis sobre la realidad cubana, resultados de su labor de estudio crítico sobre el complejo proceso de transformaciones que desde hace cuarenta años tiene lugar en su país, y su relación con los cambios que han ocurrido en el mundo.

    Nuestro interés principal, además de hacer llegar una realidad en buena medida desconocida fuera de nuestras fronteras, es motivar el diálogo con especialistas y personas en general interesadas en el progreso social, en las actuales condiciones de un mundo globalizado, que se enfrenta a desafíos de magnitud aún difícil de imaginar, ante los que todos tenemos responsabilidades ineludibles, sin distingos de credos, razas ni ideologías políticas. Los brazos, las mentes y los corazones de los científicos cubanos están abiertos al mundo, igual que lo está el pueblo cubano en general. Gracias por leernos.

    Enlace a la revista: Cuba Siglo XXI :: Número 58 - Octubre 2005

    Los diablos del Diablo. Modesta contribución a la lucha del bien contra el mal.

    Eduardo Galeano* / Red Voltaire.- Ésta es una modesta contribución a la guerra del Bien contra el Mal. El autor aporta algunos datos que nos ayudan a identificar los diversos rostros del Príncipe de las Tinieblas. En esta muestra sólo figuran los demonios de más larga duración, que desde hace siglos o milenios siguen activos en el mundo.

    El Diablo es musulmán. Ya el Dante sabía que Mahoma era terrorista. Por algo lo ubicó en uno de los círculos del infierno, condenado a pena de taladro perpetuo. "Lo ví rajado", celebró el poeta en La divina comedia, "desde la barba hasta la parte inferior del vientre…"

    Más de un Papa había comprobado que las hordas musulmanas, que atormentaban a la Cristiandad, no estaban formadas por seres de carne y hueso, sino que eran un gran ejército de demonios que más crecía cuanto más sufría los golpes de las lanzas, las espadas y los arcabuces.

    En tiempos actuales, los misiles fabrican muchos más enemigos que los enemigos que destripan. Pero, ¿qué sería de Dios, al fin y al cabo, sin enemigos? El miedo manda, las guerras comen miedo. La experiencia prueba que la amenaza del infierno es siempre más eficaz que la promesa del Cielo. Bienvenidos sean los enemigos. En la Edad Media, cada vez que tambaleaba el trono, por bancarrota o furia popular, los reyes cristianos denunciaban el peligro musulmán, desataban el pánico, lanzaban una nueva Cruzada y santo remedio. Ahora, hace un ratito nomás, George W. Bush ha sido reelecto presidente del planeta gracias a la oportuna aparición de Bin Laden, el Satán mayor del reino, que en vísperas de la elección anunció, desde la tele, que iba a comerse a todos los niños crudos.

    Allá por el año 1564, el demonólogo Johann Wier había contado los diablos que estaban trabajando en la tierra, a tiempo completo, por la perdición de las almas cristianas. Había siete millones cuatrocientos nueve mil ciento veintisiete, que actuaban divididos en setenta y nueve legiones.

    Muchas aguas hirvientes han pasado, desde aquel censo, bajo los puentes del infierno. ¿Cuántos suman, hoy día, los enviados del reino de las tinieblas? Las artes de teatro dificultan el conteo. Estos engañeros siguen usando turbantes, para ocultar sus cuernos, y largas túnicas tapan sus colas de dragón, sus alas de murciélago y la bomba que llevan bajo el brazo.

    El Diablo es judío. Hitler no inventó nada. Desde hace dos mil años, los judíos son los imperdonables asesinos de Jesús y los culpables de todas las culpas.

    ¿Cómo? ¿Que Jesús era judío? ¿Y judíos eran también los doce apóstoles y los cuatro evangelistas? ¿Cómo dice? No puede ser. Las verdades reveladas están más allá de la duda y no exigen más evidencia que su propia existencia. Las cosas son como se dice que son, y se dice porque se sabe: en las sinagogas el Diablo dicta clase, y los judíos están desde siempre dedicados a profanar hostias y a envenenar aguas benditas. Por ellos han ocurrido las bancarrotas económicas, las crisis financieras y las derrotas militares; son ellos quienes han traído la fiebre amarilla y la peste negra y todas las pestes.

    Inglaterra los expulsó, sin dejar ni uno, en el año 1290, pero eso no impidió que Chaucer, Marlowe y Shakespeare, que nunca habían visto un judío, fueran obedientes a la caricatura tradicional y reprodujeran personajes judíos según el molde satanísimo del parásito chupasangre y el avaro usurero.

    Acusados de servir al Maligno, estos malditos anduvieron los siglos de expulsión en expulsión y de matanza en matanza. Después de Inglaterra, fueron sucesivamente echados de Francia, Austria, España, Portugal y numerosas ciudades suizas, alemanas e italianas. Los reyes católicos, Isabel y Fernando, expulsaron a los judíos, y también a los musulmanes, porque ensuciaban la sangre. Los judíos habían vivido en España durante trece siglos. Se llevaron las llaves de sus casas. Hay quienes las tienen todavía. Nunca más volvieron.

    La colosal carnicería organizada por Hitler culminó una larga historia de persecución y humillación. La caza de judíos ha sido siempre un deporte europeo. Ahora los palestinos, que jamás lo practicaron, pagan la cuenta.

    El Diablo es mujer. El libro Malleus Maleficarum, también llamado El martillo de las brujas, recomendaba el más despiadado exorcismo contra el demonio que lleva tetas y pelo largo. Dos inquisidores alemanes, Heinrich Kramer y Jakob Sprenger, lo escribieron, por encargo del Papa Inocencio VIII, para hacer frente a las conspiraciones demoníacas contra la Cristiandad. Se publicó por primera vez en 1486, y hasta fines del siglo dieciocho fue el fundamento jurídico y teológico de los tribunales de la Inquisición en varios países.

    Los autores sostenían que las brujas, harén de Satán, representaban a las mujeres en estado natural: "Toda brujería proviene de la lujuria carnal, que en las mujeres es insaciable." Y demostraban que "esos seres de aspecto bello, contacto fétido y mortal compañía" encantaban a los hombres y los atraían, silbidos de serpiente, colas de escorpión, para aniquilarlos. Y advertían a los incautos, citando a la Biblia: "La mujer es más amarga que la muerte. Es una trampa. Su corazón, una red, y cadenas sus brazos."

    Este tratado de Criminología, que envió a miles de mujeres a las piras de la Inquisición, aconsejaba someter a tormento a todas las sospechosas de brujería. Si confesaban, merecían el fuego. Si no confesaban, también, porque sólo una bruja, fortalecida por su amante el Diablo en los aquelarres, podía resistir semejante suplicio sin soltar la lengua.

    El Papa Honorio III había sentenciado que el sacerdocio era cosa de machos:

    - Las mujeres no deben hablar. Sus labios llevan el estigma de Eva, que perdió a los hombres. Ocho siglos después, la Iglesia católica sigue negando el púlpito a las hijas de Eva.

    El mismo pánico hace que los fundamentalistas musulmanes les mutilen el sexo y les tapen la cara. Y el alivio por el peligro conjurado mueve a los judíos muy ortodoxos a empezar el día susurrando:

    - Gracias, Señor, por no haberme hecho mujer.

    El Diablo es homosexual. Desde 1446, los homosexuales marchaban a la hoguera en Portugal. Desde 1497, los quemaban vivos en España. El fuego era el destino que merecían estos hijos del infierno, que del fuego venían. En América, en cambio, los conquistadores preferían arrojarlos a los perros. Vasco Núñez de Balboa, que a muchos emperró, creía que la homosexualidad era contagiosa. Cinco siglos después, escuché decir lo mismo al arzobispo de Montevideo.

    Cuando los conquistadores asomaron en el horizonte, sólo los aztecas y los incas, en sus imperios teocráticos, castigaban la homosexualidad -y con pena de muerte. Los demás americanos la toleraban, y en algunos lugares la celebraban, sin prohibición ni castigo.

    Esta provocación insoportable debía desatar la cólera divina. Desde el punto de vista de los invasores, la viruela, el sarampión y la gripe, pestes desconocidas que mataban indios como moscas, no venían de Europa sino del Cielo. Así Dios castigaba el libertinaje de los indios, que practicaban la anormalidad con toda naturalidad. Ni en Europa, ni en América, ni en ningún lugar del mundo se ha llevado la cuenta de los muchos homosexuales condenados al suplicio o a la muerte por el delito de ser. Nada sabemos de los tiempos lejanos, y poco o nada sabemos del ahora nomás.

    En la Alemania nazi, estos "degenerados culpables de aberrante delito contra la naturaleza" estaban obligados a portar un triángulo rosado. ¿Cuántos fueron a parar a los campos de concentración? ¿Cuántos murieron allí? ¿Diez mil, cincuenta mil? Nunca se supo. Nadie los contó, casi nadie los mencionó. Tampoco se supo nunca cuántos fueron los gitanos exterminados.

    El 18 de setiembre del año 2001, el gobierno alemán y los bancos suizos resolvieron "rectificar la exclusión de los homosexuales entre las víctimas del Holocausto". Más de medio siglo demoraron en corregir la omisión. A partir de esa fecha, pudieron reclamar indemnización los homosexuales que habían sobrevivido en Auschwitz y otros campos, si es que alguno quedaba todavía vivo.

    * Eduardo Galeano. Periodista y escritor uruguayo, autor de: 'Las Venas Abiertas de América Latina', 'La canción de nosotros', 'Días y noches de amor y de guerra', 'Las palabras andantes', 'El libro de los abrazos', entre otros. Acceder a sus artículos haciendo clic aquí.

    Ceuta y Melilla, un paso más hacia la 'Europa fortaleza'. [Periódico Diagonal nº 15]

    Portada periódico Diagonal nº 15

    Con La militarización de la frontera llega el fin del buen talante. Del 13 al 26 de octubre de 2005 – La crisis de Ceuta y Melilla, tras la expulsión ilegal de emigrantes subsaharianos que en las últimas semanas han intentado entrar en el Estado, ha desbordado al Gobierno de Zapatero, que atraviesa en estos días los momentos más delicados de su legislatura y, a su vez, uno de los más dulces en su relación con su vecino abajo.

    El ejecutivo ha respondido a los intentos de saltos en masa militarizando las vallas que separan las ciudades autónomas del territorio marroquí, mientras se reactivan las relaciones entre ambos países, en vía muerta desde 1992. En la cumbre hispano-marroquí de finales de septiembre, mientras se conocía la muerte a tiros en la frontera de al menos cinco personas sin que aún se sepa qué soldados lo hicieron, los dos gabinetes cerraban nuevos acuerdos. En lo que va de año, el gobierno alauita ha detenido a 23.000 emigrantes subsaharianos. Por otro lado, las empresas españolas han sido las adjudicatarias de 14 proyectos de explotación de recursos naturales en Marruecos, mientras que España ha dotado con 165 millones de euros una línea de créditos blandos dirigidos al país vecino. Después de Francia, el Estado Español es el segundo mejor cliente de Marruecos.

    Marruecos, todo controlado. El pasado 9 de octubre, cientos de personas se juntaron en la Puerta del Sol de Madrid para denunciar las violaciones de derechos cometidas por el gobierno marroquí, televisadas incluso, abandonando a su suerte a los emigrantes del sur en el Sahara. Numerosas organizaciones, AI, Médicos Sin Fronteras, Prodein, colectivos pro-derechos humanos en Marruecos... demuestran día a día la represión que sufren quienes son devueltos a Marruecos.

    Ali Lmrabet, periodista marroquí, director de la revista satírica Demain Magazine, fue acusado en 2003 de "ultraje la rey" y "atentado contra el régimen", por lo que fue condenado a cuatro años de cárcel. "No hay libertad para hablar de la religión, la monarquía o la integridad territorial", afirma en una entrevista concedida a Diagonal, tras cumplir siete meses en prisión y dos huelgas de hambre. Proceso de nuevo en abril de este año, esta vez por pronunciarse sobre el contencioso saharaui, ha sido condenado a no ejercer como periodista durante diez años.

    Otros contenidos de Diagonal nº 15:

    * Especial Paraísos fiscales: "Refugios del capital". Islas Caimán, Isla de Jersey, Bahréin, Gibraltar... El dinero se esconde y se mueve a su antojo buscando la evasión de impuestos y la especulación financiera. Bibiana Medialdea, investigadora de la universidad Complutense y Nacho Álvarez, profesor de Economía, analizan los mecanismos una de las armas más eficaces del capital frente a las conquistas de los trabajadores.

    * Puerto Rico: "El FBI tiñe de luto al movimiento independentista de Puerto Rico". El asesinato político de Ojeda Ríos, de 72 años, perseguido desde hace 15 años por las autoridades norteamericanas por el robo de 7,1 millones de dólares a la Wells Fargo, ha levantado la indignación y el repudio de todo el pueblo puertorriqueño.

    * Tecnología: "Servicio público y participación ciudadana con software libre". La administración extremeña destaca por una apuesta institucional por el software libre y el desarrollo de un sistema operativo propio, el gnuLinEx. Diagonal habla con Julio César Fuster, coordinador del Plan de Alfabetización Tecnológica.

    * Automoción: "La patronal lo tiene claro". Amenazas de despidos y deslocalizaciones marcan un otoño de tensión en las principales plantas.

    * Urbanismo - ecología: "Cómo urbanizar un parque natural". Asociaciones ecologistas de Cabo de Gata se dirigieron al fiscal comisionado de Medio Ambiente de Almería para denunciar la urbanización masiva en la playa de El Algarrobico, dentro del Parque Natural de Cabo de Gata.

    * Culturas: Recorrido por la obra de Noaz, el artista gráfico maestro de la plantilla y el spray; por FITEC, el Festival de Teatro en la Calle de Getafe; por las impresiones de Alberto Rodríguez, director de la película 7 Vírgenes. Y por 'Cuaderno en Nueva York', un libro para el inolvido en homenaje a José Hierro.

    * Música: Entrevista con la cantante vasca Sorkun, ex vocalista de Kashbad, que presenta 'Duna', su segundo trabajo por su cuenta.

    * Enfoques: "La vida bajo el asedio", es un reportaje gráfico que recoge pinceladas de la situación en Cisjordania. Palestina, el país imposible y sus más de 600 checkpoints, los puntos de control militar israelíes donde se violan sistemáticamente los derechos humanos.

    * Agenda: Con los cursos, convocatorias, próximos conciertos, cine, espectáculos y exposiciones.

    Fuente: Acceder al periódico Diagonal nº 15 en formato pdf

    Números anteriores: catorce [14], trece [13], doce [12], once [11], diez [10], nueve [9], ocho [8], siete [7], seis [6], cinco [5], cuatro [4], tres [3], dos [2], uno [1], cero [0], menos uno [-1]

    APC dice no al teleférico y sí a la democracia.

    Alternativa Popular Canaria

    La Asamblea Local de Alternativa Popular Canaria en El Puerto de La Cruz denuncia un nuevo ataque a la democracia portuense y al Acantilado de Martiánez. “El gobierno de nuestra ciudad vuelve a actuar de manera totalitarista y antidemocrática a favor de los intereses de empresas privadas, en este caso de ASHOTEL, y a su pretención de la instalación de un Teleférico, que recorrería desde la costa de Martiánez hasta el Acantilado”, declararon los nacionalistas del Puerto de la Cruz.

    ¡No al teleférico y sí a la democracia!

    ¡No al teleférico y sí a la democracia!


    Además, David Hernández, portavoz municipal de APC, aseveró que “desde Alternativa afirmamos que la rehabilitación del Acantilado que la empresa promotora propone como contrapartida es vergonzosa, ya que la rehabilitación de este valioso entorno natural ya se ha realizado en dos ocasiones con dinero público (en concreto con dos proyectos de Escuela Taller) y se ha vuelto ha abandonar sin que el gobierno portuense y el cabildo hagan nada para impedirlo”.

    Desde APC denunciamos que esta zona se encuentra totalmente olvidada, quizás de manera malintencionada, para justificar que la iniciativa privada meta la mano.

    Este valiosísimo espacio natural pertenece a la comunidad portuense y en Alternativa Popular Canaria queremos que las próximas generaciones portuenses sigan sintiendo la pertenencia de este valor patrimonial.

    Por último, “volvemos a denunciar el poder de una persona y su séquito (ASHOTEL y sus interesados representantes) que en el Puerto de la Cruz tienen el poder suficiente para hacer subordinarse a todo un alcalde, por encima incluso del interés de los ciudadanos y ciudadanas portuenses. Esto se llama oligarquía, y desde luego sólo beneficia a unos pocos, y curiosamente a los mismos de siempre” apostilló Hernández.

    Fuente: Gabinete de prensa de Alternativa Popular Canaria

    Este pelotazo nos costará una importante cantidad de dinero -unos dos mil millones de las antiguas pesetas- en concepto de indemnizaciones y la actualización del valor de las fincas expropiadas.

    Prensa Alternativa (Icod de los Vinos) / Redacción.- El Tribunal Superior de Justicia de Canarias ha ordenado en el mes de septiembre la restitución de los inmuebles -44 y 46 de la calle del Castillo y el 5 de Teobaldo Power- utilizados para la ampliación del Parlamento. Esta decisión judicial se produjo tras declarar en marzo el Tribunal Constitucional la inconstitucionalidad de la ley aprobada por el Parlamento de Canarias que en 1992 dispuso la expropiación forzosa de tres edificios en la capital tinerfeña para ampliar la sede del Parlamento de Canarias.

    La ampliación del Parlamento canario comenzó el 20 de enero de 1997 y contó con un presupuesto de 856.302.483 pesetas. Las nuevas instalaciones fueron inauguradas el 30 de mayo de 1999.

    Los propietarios del inmueble número 46 de la calle del Castillo presentaron el 3 de octubre de 1991, casi seis meses antes de que fuera promulgada la ley para expropiarlos, una propuesta para vender este edificio a la Cámara autonómica por 650 millones de pesetas y que estuvo en vigor hasta el 20 de noviembre de ese año. Este pelotazo nos costará una importante cantidad de dinero -unos dos mil millones más de las antiguas pesetas- en concepto de indemnizaciones y la actualización del valor de las fincas expropiadas.

    Pelotazo

    Exigimos responsabilidades


    El parlamento de Canarias, los parlamentarios, los políticos canarios han dado una muestra más de la política de rapiña que quienes dicen representarnos han practicado en el pasado y lo siguen haciendo en el presente.

    Es importante recordar que aún forman parte del Parlamento de Canarias cerca de una decena de aquellos "parlamentarios" que traicionaron el mandato popular no anteponiendo los intereses de los ciudadanos al de las intituciones, y quien sabe si a algún interés particular.

    Parlamentarios -de todos los partidos- que crearon y aprobaron con alevosía y premeditación una ley que lesionaba los intereses de los propietarios de las fincas. Cree el ladrón que todos son de sus misma condición.

    Los hombres del ex-presidente. Decencia, indecente*.

    Los políticos a lo suyo...

    Partidos políticos / Unidad del Pueblo.- Los amables lectores me van a tildar de pesado, pero tengo que seguir insistiendo en que el cambio climático afecta de forma especial a ciertos "políticos" que, por desgracia, nos ha tocado soportar. Viene, esto a cuenta, a que el Sr. Román Rodríguez, sin encomendarse lo más mínimo a la regla del pudor –político, se entiende– denuncia las "cosas indecentes" que están ocurriendo en el Puerto de Arnáiz (de La Luz y de Las Palmas, para más señas), en referencia al "despido" sufrido por su compañero y vicepresidente de partido, el Sr. Antonio Morales, del Consejo de Administración de la Autoridad Portuaria.

    Conviene recordar al Sr. Román Rodríguez algunas cosas:

    1.- Que el Sr. Morales entra en el citado Consejo como miembro de Coalición "Canaria".

    2.- Que el Sr. Morales ya no pertenece a la citada Coalición, sino que fue impulsor, organizador y miembro directivo de una escisión denominada "Nueva Canarias".

    3.- Que nos gustaría saber si las dietas que percibía por asistir a las sesiones del mencionado Consejo, las cobraba como CC o como NC, y a qué cuenta corriente se ingresaban.

    4.- Que nos gustaría saber la postura mantenida por el Sr. Morales con la indecencia del "concurso" del istmo.

    5.- Que nos gustaría saber la postura mantenida por el Sr. Morales con la indecencia de pagar unos honorarios y demás... a los "arquitectos estrellas", a pesar de la ilegalidad de ese pago.

    6.- Que nos gustaría saber la postura mantenida por el Sr. Morales con la indecencia del conocido como "Canon Sestiba".

    Llegados a este punto, el lector puede llegar a entender que denunciando la indecencia de unos se está poniendo a salvo la indecencia política de otros, en concreto del Gobierno de Coalición Canaria. Nada más lejos de la realidad.

    La cuestión es la siguiente: o denunciamos y terminamos con la indecencia política en general o, de lo contrario, habrá que redefinir el término. Y hacerlo en función de que "quien ofenda al pudor" sea de un Partido u otro.

    * Decencia: "Dignidad en los actos y en las palabras".
    Indecente: "Que ofende al pudor".

    Los apaleamientos e insultos a los subsaharianos en Melilla son algo más radical y temible que el racismo; son la manifestación de un anti-humanismo beligerante y potencialmente homicida.

    Se crea o no en Dios, esto es un pecado y un pecado tan vergonzoso, tan sucio, tan abyecto, tan despreciable, que no es raro que hagamos un esfuerzo tan grande por ocultarlo, olvidarlo o justificarlo

    Santiago Alba Rico / Rebelión.- Teníamos que haber reservado un poco de ingenuidad para esta ocasión. Los últimos años nos han ofrecido un repertorio tal de horrores que se nos ha constipado la conciencia. España se estremeció con el derribo de las Torres gemelas y sus 3000 muertos; se estremeció con las bombas de la estación de Atocha y sus 200 sencillos peatones despedazados; se estremeció incluso con los misiles sobre Bagdad y las torturas de Abu-Gharaib y se ha estremecido con las escenas de la Nueva Orleans volteada por el agua y abandonada por su gobierno. Y sin embargo mucho más impresionante que todo esto -como interpelación y como imagen- es el tratamiento zoológico dispensado a los africanos en el telón de acero de Melilla. El tiroteo, deportación y enjaulamiento de miles de personas que pedían ayuda, eso que llaman "política migratoria" como Hitler llamaba "política demográfica" al traslado a Auschwitz de los judíos europeos, impugna de hecho, ante los ojos del mundo, la legitimidad, viabilidad y justicia del orden político y económico vigente. Al mismo tiempo, la reacción de nuestros políticos, nuestros medios de comunicación y nuestra opinión pública impugna nuestro derecho a la riqueza, nuestro derecho a instituciones democráticas y, sobre todo, nuestro derecho presente y futuro a sentirnos buenos. Después de todo, el dolor del 11-S y el del 11-M pueden atribuirse a "malvados terroristas"; y el dolor de los niños de Bagdad cabe atribuirlo a "malvados imperialistas".

    Pero en el caso de Melilla no hay duda: hemos fotografíado el sistema mismo, hemos fijado para siempre la imagen de un orden que tiene que tirotear al que pide ayuda, que no puede dejar de tratar como animales a los que tienen hambre, que no puede permitirse siquiera la hospitalidad. Que los africanos vengan a pedir socorro a los mismos que les roban demuestra su desesperación; que los que les roban reciban su demanda de socorro con balas y palos demuestra la irrevocable ignominia del capitalismo. Podemos hacer guerras lejanas, imponer programas de ajuste estructural, firmar en un despacho un acuerdo comercial y destruir diez países sin violar en apariencia ningún mandamiento. Pero si llaman a nuestra puerta unos hombres que tienen hambre y sed, entonces no nos queda más remedio que romperles la cabeza, dispararles y abandonarlos en el desierto. Se crea o no en Dios, esto es un pecado y un pecado tan vergonzoso, tan sucio, tan abyecto, tan despreciable, que no es raro que hagamos un esfuerzo tan grande por ocultarlo, olvidarlo o justificarlo. Zapatero ha mandado al ejército español a asesinar a un mendigo que extendía la mano, como hacen las bandas de neonazis con los que duermen entre cartones, y España aplaude o calla. Carlos Fernández Liria nos reproducía en estas mismas páginas (www.rebelion.org/noticia.php?id=21127) la broma de la católica COPE, celebrada por miles de oyentes, sobre la prueba olímpica de "salto a España"; José Daniel Fierro nos recordaba los delirios bellacos de Libertad-Digital sobre esta "invasión" que no se rechaza con la suficiente contundencia; y basta leer los titulares, noticias y comentarios de El País y de El Mundo para ver trocarse toda esta vergüenza indisimulable en eufemismos, perífrasis e hipérbatos tan complicados y frágiles como un churro de vidrio: "Melilla está viviendo de cerca el drama de la inmigración", como si fuesen los melillenses las víctimas y como si se tratase sencillamente de vivirlo de lejos; "doble perímetro de impermeabilización fronteriza", eufemismo siniestramente sanitario que encubre bajo un tecnicismo aséptico una valla erizada de pinchos y deshumaniza a los que intentan saltarla; "algunos han muerto en el intento y otros llevan en el cuerpo las secuelas de esta acción desesperada", como si se hubiesen herido solos en una prueba de alpinismo; "su situación pone en cuestión la moralidad del reino de Marruecos", porque el reino de España preferiría, en efecto, que los mataran por el camino, según lo acordado, dejando para los musulmanes un trabajo que los cristianos no pueden hacer sin que se resienta su sentido de la moral y se les atragante el polvorón de la democracia y los derechos humanos con que se llenan eternamente la boca.

    Hay contradicciones que sólo pueden salvarse con un relleno de vacío; es decir, con más y más nihilismo armado. Si un soldado se dedica a torturar prisioneros y, al volver a casa por las tardes, quiere ser un ejemplo para sus hijos, esos prisioneros tienen que ser nada. Si una sociedad elige ininterrumpidamente la pobreza de Africa y tiene que contenerla a golpes cuando amenaza nuestro culpable bienestar y quiere, además, conservar sus valores y su superioridad moral, tiene que convencerse de que esos africanos se merecen su destino como nosotros nos merecemos nuestros supermercados y nuestros móviles. La valla de Melilla es tan natural como el mar Mediterráneo y tan justa como la luz del día [...]

    Si se desea consultar el texto completo se encuentra disponible haciendo clic aquí.

    La silenciosa guerra por el agua se libra en todo el Planeta.

    El agua un bien escaso

    Red de Prensa No alineados / Red Voltaire.- Aunque ninguna de las justificadas y urgentes demandas sociales que se le hacen al modelo neoliberal, impuesto en Latinoamérica y gran parte del mundo, lograran hacer un cambio estructural al modelo de acumulación que conlleva el neoliberalismo y la globalización galopante que todos sufrimos, el orden neoliberal que ha sido creado tendría que enfrentarse a una transformación profunda, ya no urgido por los movimientos sociales, sino por una realidad mucho menos negociable ni susceptible de represión político-militar: la escasez de recursos naturales, especialmente del agua.

    Esta realidad está a la vuelta de la esquina. Únicamente el 2,5% del agua del planeta es dulce, y menos de la mitad está disponible para ser utilizada. Actualmente más de 1.200 millones de personas, sobre todo en América Latina, África y Asia, sufren la escasez del vital elemento en algún grado. Según el Fondo de Población de Naciones Unidas, dentro de 25 años una de cada tres personas en la Tierra tendrá poca agua o nada.

    Las obvias consecuencias de esta escasez (desertificación, menos producción de alimentos, aumento de enfermedades infecciosas y destrucción de ecosistemas), ya es motivo de tensiones políticas y sociales internas en Latinoamérica, tal como ocurrió hace pocos años en Bolivia, donde la privatización del agua potable de Cochabamba, alzó a su gente en una revuelta que acabó con varios muertos y con la ciudad en estado de sitio.

    Estos mismos problemas internos, se transformarán pronto en conflictos internacionales, cuando se acentúe aún más la diferencia entre países ricos en agua y los que no cuentan con grandes reservas; todo esto enmarcado en un sistema económico que ha sido incapaz de asignar eficientemente este recurso.

    Lo anterior es un reflejo de dos fenómenos crecientes en todo el planeta: la privatización del agua, donde las grandes transnacionales están haciendo sentir su poder económico en muchos pueblos del Tercer Mundo, en un negocio que se sabe es altamente lucrativo.

    Coca Cola predice que su agua -en algunos países más cara que la gasolina- terminará dando mayores beneficios que sus bebidas gaseosas en muy pocos años. Para esto basta recordar la polémica suscitada en el Reino Unido hace exactamente un año, cuando esta transnacional reconoció estar envasando agua potable de Londres, para venderla como agua mineral a 3 euros el litro.

    El segundo fenómeno es la cada vez más acelerada militarización de las grandes fuentes de agua, o como se presenta eufemísticamente bajo la "protección" de potencias extranjeras. Por ejemplo, diversos analistas concuerdan que uno de los objetivos estratégicos de la invasión a Irak fue el control de los dos ríos más importantes del Medio Oriente, territorio donde el agua es tan preciada como el petróleo.

    Y existen ejemplos mucho más cercanos: en Argentina, una investigación del Centro de Militares para la Democracia, llegó a una preocupante conclusión: "La cíclica presencia del Comandante del Ejército Sur de EE.UU. en la Triple Frontera, las declaraciones del Departamento de Estado y los rumores de que allí habría terroristas tienen un objetivo: el control del Sistema Acuífero Guaraní (SAG), un verdadero océano de agua potable subterráneo que tiene allí su principal punto de recarga".

    Ampliamente demostrada la inoperancia del mercado para administrar este recurso, sólo queda una cosa por hacer: convencer a los pueblos del mundo que el agua, más que un bien negociable, es un derecho básico, y que como tal requiere la protección estatal para ser garantizada a la ciudadanía.

    Si cada Estado es incapaz de asegurar este derecho, tendremos entonces que seguir el valiente ejemplo cochabambino, que logró a fuerza de desobediencia civil, recuperar su derecho fundamental de contar con agua para seguir viviendo.

    Marcel Claude. Director Ejecutivo de la ONG Oceana

    Los vecinos de Candelaria se vuelven a manifestar contra el Plan General de Ordenación.

    Prensa digital / La Opinión.- El alcalde asegura que no se construirá un centro comercial en Samarines. Los vecinos de Candelaria se volvieron a manifestar ayer contra el Plan General de Ordenación (PGO) del municipio. La concentración, que fue organizada por la plataforma vecinal Candelaria se Defiende, arrancó en la central de Unelco en Las Caletillas y finalizó en la plaza de la Basílica. Según la Policía Local acudieron unas 500 personas y según los organizadores 2.000.

    No al Plan General de Candelaria

    Los vecinos se vuelven a manifestar contra el P.G.O.U.

    Sobre las 11:00 horas, los manifestantes contra el Plan General de Ordenación del municipio estaban concentrados en la central de Unelco. Las personas que estaban allí esperaban a los rezagados bien comprando camisetas a dos euros o bien agarrando pancartas y banderas mientras charlaban.

    Bajo lemas como "Somos votantes del PSOE y nos han timado" o "Nuestro Ayuntamiento no es nuestra inmobiliaria", la manifestación discurrió por el litoral de Las Caletillas, la avenida de Los Menceyes, la calle Batayola, la avenida Marítima, la avenida de la Constitución, la calle de La Arena y la plaza de la Basílica.

    "Pedimos la paralización del Plan General y solicitamos que se haga un referéndum porque creemos que ninguna plataforma tiene el apoyo ciudadano suficiente para negociar. Es necesario que se consulte a los vecinos", explicó Manolo Alonso. A su juicio, el PGO "va a hacer un gran destrozo en la zona de Samarines. Además, en Cho Vito se van a demoler 21 casas".

    Por su parte, el miembro de la plataforma vecinal Candelaria se Defiende, Manuel Fajardo afirmó que "el alcalde es un encantador de serpientes y es un disparate un aumento de población en el municipio de 80.400 habitantes". En ese sentido, Fajardo añadió que "la plataforma ha ido barrio por barrio informando a los vecinos de como les afecta y hay mucha gente que no sabe que su vivienda está afectada. Además, la construcción de un centro comercial en la zona de Samarines va a afectar a todos los pequeños comerciantes".

    Huelga de hambre. Una vecina consideró que "nosotros no estamos en contra del Plan sino que están haciendo unas calles que no están bien. Creo que deberían hablar con nosotros pero tenemos unos políticos que no responden".

    El coordinador de la plataforma, Tomás González, expresó su satisfacción por la participación "a pesar de todos los impedimentos que hemos tenido por parte del Ayuntamiento". González anunció que si la situación no se solución podrían iniciar una huelga de hambre.

    Por otra parte, el alcalde de Candelaria, José Gumersindo García, dijo que "el Plan va a continuar abierto a aportaciones y sugerencias que nos quieran hacer pero siempre que vayan a beneficio del municipio".

    El alcalde, que felicitó a los manifestantes por su comportamiento cívico, aclaró que "no podemos admitir una manifestación en base a cuatro o cinco argumentos inciertos. Cho Vito es algo que el Plan contempla mantener. Las viviendas que están pegadas a la carretera general están fuera de ordenación hace años, desde que entró en vigor la ley de carreteras" y agregó que la construcción de un centro comercial en la zona protegida de Samarines "es un disparate porque no se puede construir en zonas protegidas" ni lo permitirá ninguna administración pública.

    Más de la mitad de la ciudadanía del reino borbónico no llega a final de mes.

    Medios alternativos / inSurGente.- El 51% de las familias españolas tiene serias dificultades financieras para llegar a fin del mes y, por supuesto, carecen de capacidad para ahorrar, señala un estudio divulgado ayer. Sin embargo, consumen a un ritmo nunca visto hasta ahora.

    El gasto medio de los más de 15 millones de hogares españoles alcanzó un récord de 6.025 euros en el segundo trimestre, 4,5% más que en el mismo periodo de 2004. Y además, la mayoría lo hace a crédito. Los ciudadanos de Madrid, Baleares y el País Vasco son los que más consumen. Este estudio aún no refleja el impacto en el presupuesto de las familias de la escalada del petróleo, que alcanzó su máximo en verano.

    Por otro lado, Hay un discreto aumento de la gente que puede ahorrar lo cual el estudio que elabora trimestralmente el Instituto Nacional de Estadística (INE), cifra en 38,7% frente al 37,5 de hace un año.

    De los 6.025 euros que gastó de media cada familia, un 18,9% se destinó a alimentos, bebidas y tabaco, una caída del 2,4%, mientras que el 81,1% lo devoraron bienes y servicios, como el pago del alquiler.

    Corrupción política vs. burocracias partidistas. La corrupción se generaliza, está en el gobierno y en la oposición...

    Los políticos a lo suyo...

    Prensa Alternativa (Icod de los Vinos) / Redacción.- La corrupción política y la corrupción de las burocracias partidistas son un fenómeno que trasciende nuestras fronteras, que comienza a hartar a los ciudadanos. La política se ha convertido en el fin último de los que sueñan con el dinero fácil, en definitiva, con el poder (construgobernantes).

    Si esto fuera así, ¿qué lugar queda para la moral en la sociedad? ¿Podemos guardar alguna esperanza quienes creemos, y somos muchos, en la necesidad de exigir ética en la política?

    El fin ultimo de "la clase política", es lograr que las personas, honestas y emprendedoras bajen los brazos y les cedan a ellos el monopolio de la política (obteniendo pingües beneficios, tanto económicos como de poder), en cuyo caso ya no habrá trabas para que nos lleven directamente a la desazón, a la apatía y al "pasotismo".

    Más allá de la capacidad de los políticos de representar las demandas de los ciudadanos y de lograr que los representados nos identifiquemos con sus decisiones, la situación real de este binomio es en gran medida una cuestión de ética:

    - ¿Qué ética podemos exigir a los políticos?
    - ¿Hay comportamientos ligados a la profesión política que la sociedad debe rechazar y castigar?

    Estas preguntas, sin duda, están relacionadas con el problema de la corrupción política, con el uso de los recursos y prebendas políticas para la perpetuación en el poder, y con la crisis de la representación y de la participación ciudadana. La corrupción se generaliza. Está en el gobierno y en la oposición, en la derecha y en la izquierda...

    Los ciudadanos, todos nosotros debemos comprometernos en la defensa responsable de la democracia, con el repudio firme y beligerante de la corrupción política. Y debemos hacerlo creando nuevos espacios alternativos que nos permitan la consecución de nuestros fines, debemos crear otros nuevos, organizándolos alejados de todo aquello que huela a [podrido] poder.

    Obligando a los políticos a cumplir con las exigencias morales y éticas, en una sociedad donde el diálogo y el debate, sean garantía en la defensa de los principios y valores de nuestra sociedad.